1、在哲学研究对象上，马克思主义哲学与旧哲学有本质的不同。马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学。它在哲学史上第一次以“外部世界和人类思维运动的普遍规律”为对象，否定了包罗万象的“科学之科学”。它在哲学史上第一次正确地解决了哲学和具体科学的关系。

2、在哲学的内容上，马克思主义哲学与旧哲学也有本质区别。马克思主义哲学是辩证唯物主义与历史唯物主义。马克思主义哲学在科学实践的基础上，把唯物主义和辩证法有机地统一起来，把唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观有机地统一起来。马克思主义哲学彻底克服了旧哲学的缺陷，建立起彻底完备的唯物主义理论体系。

3、在哲学的作用上，马克思主义哲学也与旧哲学有根本区别。马克思主义哲学特别强调哲学的实践性，认为哲学不仅在于说明世界，更重要的在于改造世界。而以往旧哲学只是解释和说明世界，而不懂得改造客观世界，即实践的作用。

总之，马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大革命变革，表现在理论内容上，它把唯物主义与辩证法、唯物主义自然观与唯物主义历史观结合起来，形成辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。实现这一变革的关键是把实践引入哲学，以科学的实践观作为自己哲学的基础，贯穿于辩证唯物主义和历史唯物主义的各个环节。实现这一变革的集中体现是把唯物主义贯彻到社会历史领域，揭示了社会生活的本质和历史发展的客观规律。马克思所发现的唯物史观是人类科学思想中的最大成果，它第一次使历史的研究成为科学，为人类认识和改造世界提供了强大的认识工具。

（二）事物发展的肯定和否定及其相互关系

（一）肯定和否定及其关系。

1、肯定和否定是事物的两个方面或两种因素。

（1）肯定有两层含义：

一是作为肯定方面，即指事物保持其存在、决定事物性质的方面；

二是作为阶段，即指否定之否定过程的起始阶段。

（2）否定有三层含义：

一是作为否定方面，即指促使事物灭亡的方面；

二是作为环节，即指事物发展过程中的联系环节和发展环节；

三是作为阶段，即指否定之否定过程的第二阶段。

（二）肯定和否定的对立统一关系

1、肯定和否定的对立。肯定和否定是事物内部两个不同的方面、两种相反的趋势：肯定方面力图保持事物的存在，维持质的相对稳定性；否定方面破坏事物的存在，力图使它转化为他物。

2、肯定和否定的统一。表现为二者相互依赖、相互渗透。一方面，肯定中包含着否定。任何事物在肯定自身存在的同时，都包含否定自己的因素，都包含必然灭亡的因素。在一定意义上，肯定就是否定。另一方面，否定中包含肯定。否定不是对事物的简单抛弃，而是把它的某些积极因素吸收到自身之中。在一定的意义上，否定就是肯定。

（三）辩证的否定观及意义。

1、辩证的否定是包含肯定的否定。否定不是对事物的简单抛弃，而是把它的某些积极因素吸收到自身之中，是包含肯定的否定。

2、辩证的否定是事物的自我否定。是事物自身肯定因素和否定因素矛盾运动的必然结果。

3、辩证的否定是发展环节和联系环节。否定是发展环节，指发展通过否定实现，没有否定就没有发展，这是发展的非连续性。否定是联系环节，指新旧事物之间通过否定相联系，在否定旧事物时，保留了旧事物中的积极因素，因而否定是把新事物和旧事物联系起来的环节，这是发展的连续性。否定是发展的连续性非连续性的统一。

4、辩证的否定是“扬弃”。“扬弃”就是既克服又保留：克服旧事物中的消极因素，保留它的积极因素。

5、坚持辩证的否定观反对形而上学否定观。

形而上学否定观认为：第一，它否认事物内部的矛盾性，认为否定是外力作用的结果，否定就是单纯的消灭，和发展无关。第二，形而上学把肯定和否定绝对对立起来，要么肯定一切，要么否定一切。

6、我们要坚持辩证的否定观，对一切事物采取科学分析的态度，反对形而上学肯定一切和否定一切的思维方法。在社会主义现代化建设中，要正确对待我国的传统文化和外国文化。做到去其糟粕，取其精华，古为今用，洋为中用。