4．A本题考查意识与物质的对立统一关系。从意识的主观差别和客观根源来看，意识的主观性表现在：一是不同主体之间的差别性，二是同一主体在不同条件下的差别性。对于同一对象或同一客观过程，不同的人、不同的主体会有不同的反映，即所谓“仁者见仁，智者见智”。题干说的是不同主体意识的主观差别，因此只有A是正确的。

5．C本题主要考查辩证唯物主义一元论的根本要求，即一切从实际出发。黄河三门峡水利枢纽在建设之前就没有客观地考查这项工程可能会出现的各种的实际问题，因而导致后来这些问题的出现，造成巨大损失。这个教训的关键就是我们违背了一切从实际出发这个辩证唯物主义一元论的根本要求，从而建造了这个存在诸多潜在问题的水利枢纽。AB是辩证唯物主义一元论的基本内容。

6．A本题考查因果关系。因果联系的特点是：因果联系是有时间顺序的，总是原因在前结果在后，因此首先排除C项。地表干燥与沙尘暴是因果联系，是先有地表干燥才有沙尘暴，沙尘暴不会转化为地表干燥，两者不可能相互转化，故而B项也被排除。形成沙尘暴的原因有很多，题干提到了降水偏少或无降水、地表干燥、土质疏松、大风等部分原因，至于其他的原因还有待进一步证实，这表明产生沙尘暴这个结果的原因既是确定的又是不确定的。所以D项不正确，而A项符合题干要求。

7．C本题考查新生事物必然战胜旧事物的哲学依据。否定之否定规律是新事物必然战胜旧事物的哲学依据。电灯作为新事物，是必然要战胜油灯这个旧事物，因此其哲学依据也是否定之否定规律。

8．D本题考查对辨证否定原理本质含义的把握。辨证的否定又称扬弃，它的本质含义就是既克服又保留，所以D是正确答案。B是题干中提到的第一种专家意见，C则是题干中第二种专家意见，这两种意见都是对辨证否定的片面理解，因此被排除。A是对辨证否定本质含义的歪曲理解，故而要排除。

9．C这段话说明了可知论和不可知论的区别。惠施的观点就表达出一种不可知论倾向。按照这种说法，人不是鱼，便不能知道鱼的快乐；那么，人不是物，也就不能知道物的本质了。由此推论下去，世界上是没有一样东西可以认识了，这种看法就是不可知论。

10．B本题考查非理性因素的作用。情感、意志、欲望和需要等非理性因素，虽不属于人的认识能力，但对人的认识活动的发动与停止、对主体认识能力的发挥与抑制起着重要的控制和调节作用。主要表现为动力作用、诱导作用和激发作用。因此B项符合题干要求，而A项被排除。C、D项都是理性因素在认识活动中所具有的特性，所以也被排除。

11．C在一定的范围内，真理和谬误的对立是绝对的，但因为真理具有相对性、条件性，超出一定的范围，真理和谬误就会相互转化，A项的错误在于没有看到二者是有条件的对立。
二者的转化是有条件的，B的观点显然是错误的。真理和谬误的转化是相互的，D项认为谬误不能转化为真理也是错误的。

12．C从骨制工具、石器、青铜器、铁器所代表的生产力，到蒸汽机、电气、原子能、计算机，再到当前知识化、数字化、信息化、网络化、系统集成化和时空一体化的生产力，这说明生产力及其表现形态随着人类历史活动的变化而变化，它是不断向前发展、不断进步的物质力量，生产力具有历史性。此外，生产力还具有客观性和社会性。生产力的客观性，是指它是一种不以人的意志为转移的客观的物质力量。生产力的社会性指生产力形成于人的物质生产活动之中，是人的实践能力的结果，而人总是存在于一定的社会关系中，这两点在材料中都没有体现出来，时代性也不是一种准确的说法，因此A、B、D错误。

13．C本题考点是生产关系的本质。生产关系是物质生产过程中所形成的人与人之间的社会关系，也称经济关系。它是各种社会关系中最基本的关系，决定着其他一切社会关系，因此A、D都是错误的。B项错误在于社会发展的最终决定力量是生产力而非生产关系。