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材料，要求用“历史唯物主义的观点”回答，也是属于这方面的命题内容。
在现代社会中，生态失衡、资源枯竭成为“全球问题”和社会热点，哲学命题当然不会放过。1999年文科辨析题(30题)是“现代科学技术的迅速发展和广泛应用，带来了经济增长，
却使全球面临资源枯竭、环境污染和生态失衡等一系列危机。”就是要求用哲学原理分析上述“全球问题”。2002年文理通用分析题(第36题)关于我国水资源开发利用的材料，2004年单选题第2题关于我国北大荒由于过度开垦造成生态失衡的材料，2005年分析题第34题关于人类实践活动中人与自然的关系的材料等题目，也都是属于这方面的内容。
在现代社会中，科学技术迅猛发展，取得了许多成果。如何从哲学上分析这些成果?这些科学成果的发现过程体现什么哲学原理?分析这些问题也可以体现考生运用马克思主义哲学分析实际问题的能力。2001年理科多选题第17题，是以现代生物学发现的每个细胞中DNA遗传信息与生物个体关系来考查考生对唯物辩证法关于整体和部分关系原理理解的准确程度。2001年文理通用论述题(第34题)是以诺贝尔奖金获得者、华裔科学家丁肇中发现新的基本粒子的过程，考查考生对辩证唯物主义真理观的理解程度。2005年多选题第16题是以美国哥伦比亚大学的社会学家利用互联网做的试验的结果，考查考生对唯物辩证法关于普遍联系的原理的理解程度。
特定社会背景往往也是考研哲学命题的背景。1999年理科论述题第33题是“为什么实践是检验真理的唯一标准?坚持实践标准对于巩固深化改革的现实意义。”出此哲学考题与实践标准讨论二十周年的背景相关。1978年5月开始的关于实践标准的大讨论，为恢复党的思想路线奠定了思想基础，实践标准是党的思想路线的重要内容。1999年刚过实践标准讨论二十周年，出此考题理所当然。至于2000年文理通用单选题第2题考查“意念移物”、2001年理科单选题第3题考查“心诚则灵，心不诚则不灵”，则是近几年我国批判法轮功在考研哲学命题上的反映。
至于哲学史上的名言名句、广泛流行的成语、典故，一般出选择题，但也可以出辨析题甚至分析题。如2000年考查的“谋事在人，成事在天”就是当年的文科辨析题(30题)，2002年考查的“古希腊哲学家说，没有理性，眼睛是最坏的见证人。”也是当年的文科辨析题(31题)，2003年考查的伯乐相马和伯乐之子相马的典故，则是当年的分析题(34题)。2005年考查的许衡口渴难耐也不摘梨的典故，是1999年以来，第一次出的关于马克思主义哲学价值观的有关原理的辨析题。2006年的分析题也是从石兽的典故出发，展开分析的。
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