4．列宁说：“意识到自己的奴隶地位而与之作斗争的奴隶，是革命家。没有意识到自己的奴隶地位而过着默默无言、浑浑噩噩、忍气吞声的奴隶生活的奴隶，是十足的奴隶。对奴隶生活的各种好处津津乐道并对和善的好主人感激不尽以至垂涎欲滴的奴隶是奴才，是无耻之徒。”这三种奴隶的思想意识之所以有如此巨大的差异，是由于

A．人的社会意识并不都是社会存在的反映

B．人的社会意识与社会存在具有不一致性

C．人的社会意识中的各种形式之间相互作用

D．人的社会意识具有历史继承性

答案：B

分析这道单项选择题所考查的知识点，是对社会意识相对独立性表现的理解和掌握。历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，但社会意识在社会存在的制约下有其独立发展的规律性，具体表现为：社会意识和社会存在发展的不完全同步性或叫做不一致性；社会意识与经济发展水平的不平衡性；社会意识发展的继承性；各种社会意识形式之间的相互影响相互作用；社会意识对社会存在的反作用。题中列宁这段话是讲述了，虽然作为奴隶是处在同一个社会政治、经济等社会存在的条件下，但他们个人的社会意识则完全不同。列宁具体指出了奴隶中的三种不同的社会意识及其表现。这正好体现了“人的社会意识与社会存在具有不一致性”（B项）的基本原理。该题考的是最基本的理论，没有任何难点。如果考生得不到这一分，说不过去。

二、多项选择题：17～33小题，每小题2分，共34分。下列每题给出的四个选项中。至少有两个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项的字母涂黑。多选或少选均不得分。

17．关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明

A、观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西

B．一切观念都是现实的模仿

C．虚幻的观念也是对事物本质的反映

D．任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”

答案：ACD

分析这道不定项选择题考查考生对意识本质的理解和把握。辩证唯物主义认为，意识是对客观存在的反映，是对客观存在的主观映象。对于这些基本观点考生都能把握。但其蕴义，有的考生则不一定都能理解。所谓“意识是对客观存在的反映，是对客观存在的主观映象”，展开来有三层含义：一是说意识是对客观存在近似的反映；二是说意识是对客观存在能动的反映；三是说无论正确的意识还是错误的意识包括虚幻的意识（如鬼神观念）都是对客观存在的反映，都能从客观存在中找到原形。因此列宁概括说：“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已”。题该所给定的人们关于对龙的形象的各种说法，正好体现了意识的本质，即“任何观念都可以从现实世界中找到其物质‘原型’”（D项）；“虚幻的观念也是对事物本质的反映”（C项）；也就是列宁所概括的“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已”（A项）。但一切观念并不都是对现实的模仿（B项），还有根据现实的想象、虚幻的反映呢。这样排除错误选项B，Ａ、Ｃ、Ｄ三项则是该题的正确选项。该考点既是考生要掌握的最基本的考点，也是老师辅导时指出的重中之重，而且题中给定的选项，也是在课堂上老师要求考生一一必须记在资料中对应知识点上的内容，没有任何难点，必得的２分。

18．某地乡村公路边有很多柿子园。金秋时节农民采摘柿子时，最后总要在树上留一些熟透的柿子。果农们说，这是留给喜鹊的食物。每到冬天，喜鹊都在果树上筑巢过冬，到春天也不飞走，整天忙着捕捉果树上的虫子，从而保证了来年柿子的丰收。从这个事例中我们受到的启示是

A．事物之间有其固有的客观联系

B．人们可以发现并利用规律来实现自己的目的

C．人与自然的关系是相互利用的关系

D．保持生态系统的平衡是人类生存发展的必要条件