这一章的重点：

两大基本特征，三大规律

两大基本特征是：普遍联系的观点，永恒发展的观点

三大规律是：量变质变规律，否定之否定规律，对立统一规律





最重要的在：

发展，唯物辩证法的发展观是这一章的重点。

发展是硬道理。

发展的实际是什么，发展的过程是什么，发展的规律是什么。



新增点是什么：（P17）

（小心错误）新增点（明年考试要小心，很可能考这）





（P37）原因和结果



可能和现实



（P39）量变和质变关系（最重要观点和原理）



辩证否定观（五角星）



否定之否定规律（五角星）



对立统一规律（五角星）



矛盾（V~）

内因和外因（*）

矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理（*）

矛盾发展的不平衡性原理（*）



难点在哪？

整体和部分，共性和个性关系，普遍和特殊的关系（P48）

白马非马（孤立）

白马不同于马（合理的）

白马是具体的，马是普遍的

白马不是马是形而上学的观点，是错误的





复习提示

主观性试题：

辨析题的答法：一是要答全，再就是答满，分段回答，只要点点答出，肯定能得分



第四章认识的本质和过程（辩证唯物主义认识论）

复习提示

认识论

知：认识（对外部世界事物的认识）

情：情感

意：意志

认识的结果是认识



意识是对物质讲

认识是对世界讲



要主原理：

*实践和认识的辩证关系原理（P55/P58）

*真理和谬论的辩证关系（P59）



题目：

古希腊哲学家说：“没有理性，眼睛是最坏的见证人。”

原话不是这个话

题目背景：1999年时，批判现代理性，眼见为实，强调理发的重要性

答案要点：

感性认识和理发认识是辩证统一的。感性是理发的基础，理发是感性的指导。感性只解决现象问题，理发才解决本质问题。

古希腊哲学家的上述命题强调了理发的重要作用，指出离开理发的感性是盲目的，甚至会歪曲事物的真相，这是有合理之处的。但是，也不能因此而完全否定感性的重要作用。



要答出感性认识在认识过程中的重要作用是什么



题目：凡是亲眼所见的都是对客观事实的真实反映。（2000年理科）

答案要点：

亲眼所见的，有些是对客观事实的真实反映，有些则是不符合客观事实的虚假反映或骟。必须用实事求是的科学态度加以分析，由感性认识上升为理发认识，才能判断真假，得到对事物的正确认识。（3分）该命题夸大感觉在认识中的作用，将感觉与事实相混淆，在理论上容易导致主观唯心论，在实际生活中容易产生荒廖的判断。（2分）

要加一句：理性认识要回到实践中去



答分析题的方法：

三段式：

（1）审题，找出有几问

（2）分解回答问题，有三种方法：演绎分析法（从一般到个别），比较分析法，说理分析法

（3）适当引申发挥



第五章社会发展规律和历史创造者

总结

一，第一性与第二性

1，物质第一性和意识第二性

2，客观辩证法第一性和主观辩证法第二性

3，社会存在的第一性和社会意识第二性

4，经济基础第一性和上层建筑第二性

二，决定作用，反作用

1，物质决定意识，意识反作用意识

2，实践决定认识，认识反作用实践

3，社会存在决定社会意识，社会意识反作用社会存在

4，生产力决定生产关系，生产关系反作用生产力（两种作用）

5，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用经济基础



三、对立统一

1、物质和意识是对立统一

2、运动和XX是对立统一

3、量变和质变

4、肯定和否定

6、主要矛盾和次要矛盾

7、生产意识和思想意识是对立统一

8、真理和谬论是对立统一

9、真理的绝对性和相对性是对立统一

10、生产力和生产关系是对立统一



四、同一性和统一性的区别

用法不同，有几种用法，看前面的主语：

1、思维和存在的同一性（划分可知论和不可知论的标准）：思维能不能认识和正确认识存在，或者说意识能不能正确认识物质。

2、世界的统一性：问的是什么？是世界的共性，或者是世界的本源。一元论，和多元论的区别，承认世界的统一性叫一元论，不承认世界的统一性叫多元论。

3、直接同一性（在教材量变和质变那里，今年第十七题考了，这个概念其实不是重点问题）：P39，事情的存在的质量度，